المجلس القومى للمراة

الى متىي يطمس الخلف تراث السلف
اذكر ان هناك مشروعا عملاقا كان اسمه دار ام كلثوم للخير وأدته جيهان السادات حتى لايظهر اسم غيرها عندما حكمت مصر وكانت سيدة مصر الاولى وانشات دار الوفاء والامل وعندما اعتلت سدة عرش المحروسة سيدة اولى جديدة تم وأد مشروع جيهان السادات لتسخر كل امكانيات الدولة لمشروع المجلس القومى للمراة الذى كان اقوى تنظيم سياسى فى مصر وجائت الثورة لتغلق ابواب المجلس القومى للمراة فى كل محافظات مصر
وكان هذه التنظيمات والمشروعات ملكية خاصة لجيهان وسوزان مبارك تنتهى بنهايتهم
سقط المجلس القومى للمراة بدون قرار كما سقط الحزن الوطنى بحكم قضائى
ولكن المنطقى ان المجلس القومى للمراة مؤسسة قومية لابد ان تدار بالية جديدة لاتخضع لاحد ولا تنتهى بانتهاء شخص كائنا من كان فقد ادى دورا ومازال دوره مطلوب بدلا من ان تدار قضايا المراة من مؤسسات مدنية مشبوهة تعمل باجندات وتمويل خارجى وتخضع لهوى وخطط واجندات الممولين وويرتزق فيها من يرتزق
ان هناك قيادات عظيمة تستطيع ادارة المجلس القومى للمراة بحرفية وشفافية ووطنية منهن المستشارة تهانى الجبالى واستاذتنا الواعية المثقفة امينة شفيق والاستذة امل محمود سكرتر رابطة المراة العربية وفريدة النقاش ونهاد ابو القمصان وغيرهن كثيرات فى القرى وانجوع والمدن والجامعات
لكن ان تتوقف هذه المؤسسة ويختفى دورها من اجل انها مؤسسة سوزان مبارك فهذه جريمة فى حق المراة المصرية وحق المؤسسات القومية
والى متى يطمس الخلف تراث السلف لمجرد ارتباطه باسم السلف
اعيدو تشكيل وتفعيل المجلس القومى للمراة لانه مجلس نساء مصى لامجلس سوزان مبارك
عبد المنعــــــم عبد العظيــــــم
مدير مركز دراسات تراث الصعيد
الاقصــــــــــــــــر مصـــــــــــــــر

ओ

هرم الكولا الذي أهملته الآثار المصرية


عدت وفي نفسي غيظ من هذا الإهمال لأثر قد يفتح بوابة تاريخ هذه المنطقة ويفك كثيرا من أسرارها.


ميدل ايست أونلاين

كتب ـ عبدالمنعم عبدالعظيم

قبل ان يتحول هذا الأثر الى ركام من التراب

هذا الإقليم جعله الفراعنة أول أقاليم الجنوب ومطلع للصعود الى بقاعه هنالك حيث يتسع الوادي قليلا فتحج اليه الانسانية من اودية الصحراء، وتهرع اليه القبائل من اقددم العصور فتعرف فيه حياة مستقرة رتيبة كان لأصحابها شأن عظيم واثر خطير في حياة الوطن السياسية والاقتصادية، وفيه ضربت باكورة اللبنات التي بنى منها تاريخ الوطن، فمنه خرجت تلك السلالة التي مارست فيه شئون الحكم دهرا لتستوطن بعده اقليم طينة عند جرجا المصرية الحالية، واستطاعت بعدئذ ان تطوى اقاليم مصر تحت قيادة مينا واسرته التاريخية المعروفة.

وأمام الكاب العاصمة الاثرية التي تعد من اقدم عواصم مصر القديمة، وفي قرية صغيرة طواها النسيان وغربت عنها شمس الحضارة اسمها البصيلية التابعة لمركز ادفو بمحافظة أسوان اصطحبني عدد من شباب الاثريين من جمعية المرشدين السياحيين بالاقصر لزيارة هرم الكولا أحد آثارنا المهملة.

هذا الاثر تحدثت عنه بعض الكتب التي كتبها اصحابها كدليل للاثار لكنها لم تحدد له تاريخا فنجد ريتزنر يتردد في تسميته هرما، وقد حفرت بعثة من مؤسسة الملكة اليزابيث للدراسات المصرية القديمة برئاسة جان كابار عام 1946 في هذا الموقع املا في العثور على مدخل هذا الهرم، ولكنها لم تنجح في الوصول اليه وبعدها بسنوات قام جان ستينون مهندس من تللك البعثة بعمل دراسة عن الجزء فوق الارض من هذا الهرم وخرج بالنتائج التالية:

أن هذا الهرم شيد ليكون هرما مدرجا يتكون من نواة وثلاث طبقات، أولاها مكون من اثني عشر مدماكا من الاحجار وارتفاعها 4 أمتار ونصف المتر، والثانية عشر مدماكات، اما الثالثة فقد تهدم جزء كبير منها.

وقد حصل البناءون القدماء على الأحجار الصغيرة التي شيد منها الهرم من محجر قريب منه وان هذه الاحجار مرصوصة مائلة الى الداخل.





اما المونة فكانت من الطين المخلوط بالتبن وقليل من الجير وطول الضلع فى الناحية الشمالية البحرية 18 مترا و60 سم، ولا يعطينا ستينون مقاييس الاضلاع الاخرى ولكنا شهدنا ان له قاعدة مربعة وان ارتفاعه كان فى الاصل 9 أمتار و40 سم.

وفي هذا الهرم ظاهرة غير عادية وهي ان زواياه، وليست اضلاع قاعدته، هي التي تتجه نحو الجهات الاربع الاصلية، وربما كان ذلك راجعا الى الاتجاه الذي يسير فيه النيل في هذه المنطقة.

ولم يعثر ستينون على اي اثر لكساء خارجي لاحجار هذا الهرم، ومن المعتقد بوجه عام ان تاريخ هذا الهرم يرجع الى الاسرة الثالثة.

ويقع الهرم على مسافة قريبة من الكوم الاحمر هيراكوبوليس اقدم عواصم الجنوب حيث عثر على آثار هامة كثيرة من اقدم العصور.

لقد اكتشف في مصر اكثر من تسعين هرما، ومن الصعب تقدير عدد الاهرام المدفونة ولم تكتشف، والاهرامات ليست مجرد مبان شاهقة عزت على الزمن ولكنها تمثل فنا هندسيا قديما ضاربا في القدم وتقدم ايضا الفكرة التي تكمن وراء الفلسفة التي تظاهرها والمرتبطة بعبادة الشمس.

إذا سألت اي رحالة ممن يجوبون انحاء العالم: اي المبانى الاثرية تركت في نفسه اعمق الاثر؟ يجيب: الاهرام لحجمها الضخم واتقان عمارتها وعمرها الذى بلغ آلاف السنين وجمالها الفني وحسن موقعها وتاريخها.

ورغم الاهمية التاريخية والسياحية لهرم الكولا وموقعة الفريد الا انه لا يزال صريع الاهمال وبدء الاهالي في استخدام أحجار منه في المباني المجاورة، والمغامرين ولصوص الآثار في الحفر فيه وحوله، وحتى الان لم يدرس دراسة علمية ومازالت مداخله مجهولة.

إن الهرم يقع في منطقة بكر مازالت آثارها التي رصدت بعضها الحملة الفرنسية لم تكتشف ولم تدرس، وعلى بعد عشرين كيلوا منها تقع العضايمة التي اكتشفت فيها حضارة من اقدم حضارات التاربخ المصري.

اتصور هذه المنطقة مزارا ومسرحا يقدم للسائحين فنا مصريا أصيلا ومشروعا للصوت والضوء وإعادة تطوير هذه المنطقة الثرية بآثارها وتاريخها بدلا من هذا الإهمال والتجاهل، وقبل ان يتحول هذا الاثر الى ركام من التراب.

الرحلة إلى هرم الكولا أسعدتني ولكني عدت وفي نفسي غيظ من هذا الإهمال لأثر قد يفتح بوابة تاريخ هذه المنطقة ويفك كثيرا من أسرارها.

عبدالمنعم عبدالعظيم ـ مدير مركز دراسات تراث الصعيد ـ الاقصر (مصر)

بيننا وبين البلطجية ثار

بينا وبين االبلطجية ثار
كتب عبدالمنعم عبد العظيم
فى مساءامس فجعت بوفاة اثنين من زهرة شباب بلدى اثر هجوم البلطجية عليهم كالنوا فى طريق عودتهم من الاقصر بعد انتهاء اعمالهم على طريق مصر اسوان وعند ارمنت الحيط انهالت عليهم الطلقات الغادرة عنما لم يتوقفوا بسيارتهم ويخضعوا للابتزازفسقطو ضحية اهمال الشرطة وغياب الامن
وكالعادة حددت الشرطة اسم الجانى كانها تعرف كل شىء وهم فى غفلة من هذا لدرجة ان هناك شائعات انهما اغتيلا برصاصات الشرطة فى حملة فاشلة للقبض على المجرم الحنبولى الذى صنعوا منه اسطورة
القضية اكبر من ان يصمت الامن عليها ولو كنت من وزير الداخلية العيسوى لاستقلت فورا لانى غير قادر على تحقيق الامان
اجرام لهذه الدرجة وضحايا كل يوم
هذه البلاد كان يحكمها عمدة ويحقق امنها خفير ويحل مشاكلها مشابخ العرب
والقضية الاهم هى البطالة والضياع الذى يعيشه الشباب فيكتئب فيدمن فتزيد احتياجاته فيصبح فريسة للاجرام
هذا الشباب خرج من المناطق العشوائيةالتى فرخت الارهاب قبل هذا
نحن نعانى من اجرام حبيب العادلى ىالذى فتح السجون واخرج المجرمين لينهشو فى قلب هذا الو طن ومازال ينعم فى محبسة هذا الرجل تفرغ بكل اجهزته للدفاع عن مبارك ونجلة وترك الامن العام حتى استرخى ظباطه واصبحوا لايصلحون حتى مشايخ خفر
من حق الحنبولى ان يخرج لسانه لمديرى امن الاقصر السابق واللاحق ويوزع صوره المنشورة على الفيس بوك سلطان زمانة يمسك الرشاش وامامه الطلقات والفلوس التى ينهبها
ونسمع عن عصابته المكونة من خمسة عشر فردا من عدهم ومن
حدد اسمائهم قالوا ان الاجرام يكمن فى هؤلاء الخمسة عشر وكان البلد خلت من حنابلة اخرين اشد منهم اجراما ويستغلون ماتروجه الشرطة ويمارسون الاجرام
اين المعتقلات وقانون الاشتباه الذى كان قاصرا على السياسيين ويبدو انه مازال قاصرا عليهم
بيننا وبين البلطجة تار فقد قتلوا ابنائى فى غفلة من الامن ونحن لانترك لنا ثارا ولن تهدء نفوسنا حتى ناخذ بثارنا
عبدالمنعم عبد العظيم

متاعب جدو منعم

متاعب جدو منعم
يكتبها عبدالمنعم عبد العظيم
شاليط
لو خيرونى بمبادلة شاليط بحذاء اى مواطن مصرى لرفضت الصفقة
احداث ماسبيرو
خروج الاقباط فى هذا الوقت بالذات بالاسلحة وزجاجات المولوتوف وانابيب الغاز والصلبان الخشبية والهتافات المستفزة وسط هذه الاجواء المتلبدة بالفتن تهور لم يكن له داعى الاقباط اقلية فى مجتمع يتحول لصالح الفوضى النتيجة فى النهاية ليست لصالحهم ولو كنت مكان المشير طنطاوى لاخرجت كل الملفات والاسماء التى تثير الفتنة ولا يخشى فى الحق لومة لائم ولعرضت الحقائق بكل صراحة فى مثل هذه الامور لاتصلح التصريحات المبهمة والقابلة للتاويل
رغم اعتراضى على تصرفات السادات فى اعتقالات سبتمير اقول انه تصرف التصرف الوقائى المناسب لحماية الوطن والان اعذر عبدالناصر عندما اعتقل اعداء النظام لاننا شعب يخاف ميختشيش
الفلول
من حق الفلول ان تترشح وان تقلب المعركة الانتخابية الى صراع بلطجبة وان يصرخوا فى نجع حمادى راجعين راجعين رغم تاريخهم الاسود طالما لم نضع ضوابط لنظافة العملية الانتخابية
الغول
قالوا ان المستحيلات الغول والعنقاء والخل الوفى الان الغول يقود الفلول ماذا بقى من مستحيلات
اولياء الله المرشحين
زار المرشح المحتمل عمر موسى ضريح سيدى ابوالحجاج الاقصرى وقابل الشيخ محمد الطيب وزار حمدين صباحى ضريح الشيخ محمد احمد رضوان مع عبدالحكيم عبدالناصر وزار العوا الساحة الرضوانية ثم الساحة الجيلانية وفعلها عبدالمنعم ابو الفتوح وزار المرشد العام للاخوان معبدالاقصر
وبثينة كامل بدات حملتها من الدير البحرى
شالله ياهل الله والفاتحة للمرشحين المحتملين اوقل المنتظرين احتلال كرسى الرئاسة ببركة ودعوات الشيخ الطيب والشيخ الجيلانى والشيخ زين احمد رضوان انه مولد داير داير شالله يا اصحاب البيت

السياحة فى خطر
اثار مصر فى خطر والسياح يهربون من بلطجة سائقى الاجرة والعربجية والمراكبية والخريتية والباعة والانفلات الامنى
صحافة اخر زمن
اصبحت الصحافة مهنة من لامهنة له كاميرا وشنطة واى كلام فى جريدة صفراء واخبار هبلة وافتعال مشاكل وارتزاق من الاعلانات ومهبولى الانتخابات بصراحة حاجة تقرف
المستشفى الدولى
لااستطيع ان انكر جهود قسم الاستقبال وهيئة التمريض بمستشفى الاقصر الدولى وخدماتهم المخلصة اشكر الدكتور على مغازى والدكتورة حنان عوض والدكتورة ميادة وديع والدكتور احمد منتصرواناشد الدكتورعزت سعد محافظ الاقصران يهتم بهذا الصرح ويوفر له الاخصائيين لديك هيئة تمريض على اعلى مستوى من الاخلاص والاداء واشكر كل من واسانى فى مرضى من الاصدقاء والاهل والاحباب والاعلاميين وجماعة فى حب مصرواصدقاء الفيس بوك والجمعيات الاهلية وعمال مصنع سكر ارمنت وجريدة الاقصر النهاردة وجريدة الوفد ومجلة ابو الهول السياحية ومجلة عالم الاثار ومنتدى حوار الثقافات بالهيئة الانجيلية ومركز الدراسات الاستراتيجية بالاهرام واذاعة جنوب الصعيد والدكتور صلاح نسيم بمستشفى ادفو
التهجيص الصحى
عندما يتحمل موظف على المعاش مثلى عشرات الالاف من الجنيهات للعلاج ويجمع الاطباء على ان الادوية المنصرفة من التامين الصحى غير فعالة وتمرض ولاتشفى يبقى ايه لازمة هذا التهجيص الصحى واين تذهب اشتراكاتنا اشرف لوزير الصحة ان يستقيل بدلا من ان يتوزر على بلطجية التامين الصحى ووزا رة تمارس النصب
المراة والبرلمان
احجمت النساء عن الترشيح لمجلس الشعب لانهن تعودن الصعود على سلم الحكومة والمقاعد الجاهزة ياخسارة فلوس التدريب والاعداد والنفخ فى قربة مقطوعة

قراءة فى ملف شهيد سيناء

قراءة فى ملف الشهيد عماد عبدالملاك
شهيد سيناء
كتب/ عبدالمنعم عبدالعظيم
هذه المدينة العريقة التى تعد من أقدم المدن المصرية عاصمة الإقليم الرابع مدينة اله الحرب والضراوة مونتو
مهد ميلاد اخناتون اول دعاة التوحيد
مدينة سنموت مهندس ووزير الملكة حتشبسوت
المدينة التى ساندت كليوباترة ضد أخيها بطليموس وقادت حركة من أقدم حركات المعارضة فى التاريخ وفيها عمدت كيلوباترا ابنها قيصرون وهى المدينة التى قدمت اول شهيد للمسيحية فى مصر وادمون الارمنتى الذى اقيمت فى منزله كنيسة الجيوشنة اوكنيسة الحى
وهى المدينة التى حمت المسيحيين الذين فرو من اضطهاد الرومان والحاكم الرومانى دقلديانوس ومازالت شواهد أديرة المزايكرا ودير العذرارى وقلالى النساك شاهدا
المدينة التى ارسل صلاح الدين شقيقة ليخضعها لانها قادت مع قرية اصفون ثورة علوية ضد صلاح الدين الايوبى ليس تشيعا ولكن حبا لآل البيت
وهى التى قدمت لمصر بطلا من أبطال ثورة 19 ابوالمجد بك الناظر قائد معركة دير مواس الشهيرة ونائبها لسنوات عديدة
وهى المدينة التى انتخبت زكريا بدار المسيحى فى البرلمان ضد الشيخ محمد الطاهر الحامدى واحمد عبود باشا وابو المجد الناظر
وعلى مقربة من ضريح الشيخ البصرى ولد عماد عبدالملاك شحاته خلف مسجد العمرى ومدرسة الفرنسسكان وامام ضريح الفقيه الصوفى احمد الطاهر الحامدى طبيعة لاتتكرر فى مجتمع يعيش على الحب والتسامح لاتعرف فيه المسيحي من المسلم الأفراح واحدة والجنائز واحدة لا فرق يجلسون على طبلية واحدة
عبدالملاك شحاته والد الشهيد ملاك فى تصرفاته وفى علاقاته انسان ويمارس عملا انسانيا بمرفق اسعاف المستشفى المركزى بارمنت
عندما أخبرت ابنتى الدكتورة عبير التى عايشته فى مستشفى ارمنت المركزى قبل انتقالها للإسكندرية قالت عم ملاك انه يتواصل معنا دائما مايتصل بزوجها الدكتور ايمن فى كل مناسبة
ابنتة جورجيت وابنائة الاربع مثال للخلق والاستقامة والحياء والتفانى فى خدمة الآخرين ودماثة الخلق خاصة عماد (21سنة) والحاصل على دبلوم المدارس الزراعية والثانى فى ترتيب اخوته والذى ابكى موته كل الناس
فى الكنيسة كنيسة مار جرجس كان الأب اندراوس ادم راعى كنيسة مار جرجس بارمنت الحيط يمتدح خلقه وتفانيه فى خدمة الناس وكان زملائه يملئون صحن الكنيسة بكاءا وظلوا ليومين ينتظرون الجثمان الذى تاخر وصوله نتيجة للروتين العقيم التصريح يجب أن يستخرج من الوحدة العسكرية بالعريش وبتصريح من نيابة العريش والجثمان بمستشفى القوات المسلحة بالقبة
كنت والزميل ابراهيم معوض مراسل المصرى اليوم ننتقل من الكنيسة الى صيوان العزاء امام منزول الفقيد والاتصال التليفونى لا ينقطع بعم ملاك وابنه الذى يرافقة شكل الحاج مصطفى الشريف والاستاذ عدلى الشريف غرفة عمليات لتنظيم كل شىء كانهم جزء من الكنيسة كنت تشعر انهم اصحاب الجناز
كان العميد شحاته رئيس مركز ارمنت ورجال الوحدة المحلية يرتبون كل شىء
فى اليوم التالى انتظرنا عند مدخل المدينة وتنجمع شباب ائئتلاف الثورة والناصريين والكرامة ليتعالى هتافهم ضد إسرائيل والصلف الصهيونى ويطالبون بالثار وطرد السفير الاسرائيلى الذى طرد نفسه بعد ذلك فى اعقاب احداث السفارة حنجرة النوبى عبدالراضى تتبادل الهتاف مع حنجرة حمادة فؤاد فتجمع الناس وزلزت هتافاتهم ارجاء المدينه
ياتى الموكب وعلى رأسه السفير عزت سعد المحافظ ومدير الامن والمستشار العسكرى صاحبوا الجثمان من المطار ومروا به على منزل الشهيد فى رحلة الوداع الاخير
فى كنيسة مار جرجس كان الانبا بيمن والانبا شاروبيم مندوبين عن البابا شنزودة الثالث الذى وجه رسالة الى روح الشهيد وتمت مراسم صلاة الجنازة ووقف المسلمون والمسيحيون فى صلاة مقدسة فى قلب الكنيسة وتحدث الانبا بيمن ان الرصاص لم يفرق بين مسلم ومسيحى ليؤكد الوحدة الوطنية وقيم المواطنة كانت هناك برقيات عزاء من كل رجال الكهنوت المسيحى على مستوى جمهورية مصر كان اليوم عيد النيروز وهو من اعياد الفرح والبهجة عيد راس السنه القبطية وعيد الشهيد ايضا هل صدفة ان يتاخر الجنازحتى يشهد النيروز وعيد الشهيد يقول سادتنا الصوفية ليس فى علم الله صدفة
وحمل رفاق السلاح جثمان الشهيد على الاعناق فى جنازة عسكرية ولكن الجماهير الحاشدة والنسوة اللائي اتشحن بالسواد والثوار ابو الا ان تكون شعبية عسكرية حتى مثواها الأخير فى دير تاوضروس المحارب بالقرنة
البلد مدينة اله الحرب والضراوة واليوم يوم الشهيد متعانقا مع فرحة النيروز والدير دير المحارب والشهيد مواطن مصرى مسيحى استشهد فى معركة غادرة بيد الصهاينة فى حرب ممتدة ومستمرة ولم تتوق ضد كرامة ومقدرات هذا الوطن وليتهم اعتزروا وعندما هاجم الثوار السفارة صوروها انها محرقة وهولوكوست وسته من اشرف شباب مصر يسقطون برصاصاتهم فى سيناء وكان دمائهم ارخص من قوالب طوب الجدار العازل
عماد قتله اليهود وأول من قاتل واطهد المسيحية كان اليهود وودعت ارمنت الشهيد بالطقس الفرايحى الذى يعد طقسا يناسب الفرحة بالشهداء
يقول البابا شنودة بعض الناس يعطون لكن الذى يعطى حياته هو اعظم من هؤلاء جميعا
هنا كان التاريخ يتحدث والوطن فى القلوب كان عماد عبد الشهيد يوحدنا ويشد ازرنا مصر وطن يعيش فينا لا نعيش فيه كما قال الانبا شنودة
عبدالمنعــــــــــــــــــم عبدالعظـــــــــــــــــــــيم
مدير مركز دراسات تراث الصعيد
الاقصـــــر مصـــــر
Monemazim2007@yahoo.,com

احمد عبدالرازق يخرج عن النص فى الاقصر

فى الأقصر الفنان احمد عبد الرازق يخرج عن النص
لاول مره المراة ترقص التنورة
كتب عبدالمنعم عبدالعظيم
الفنان احمد عبد الرازق مدرب ومصمم رقصات فرقة الأقصر للفنون الشعبية الحائزة على المركز الأول بمهرجان الفنون الشعبية بتنزانيا هذا الشهر والتى استطاعت خلال اقل من عامين تقديم عروضها بفرنسا والصين وعدد من الدول وجابت انحاء مصر
الفنان احمد عبد الرازق روح متجددة يصمم ملابس الفرقة ويساهم فى وضع الموسيقى ولأنه فنان مجدد لابد له أن يصطدم مع الفن التقليدى فهو يسمو بالمشاعر عندما يصيغ الأغنيات الوطنية مثل وقف الخلق وحين يقدم الرقصات النوبية بأسلوب جديد ولغة جديدة حتى لا يكرر رقصات الفرق النوبية وأغانيها التقليدية حتى الزى النوبى استوحى من ملابس الراهبة زيا لبنات فرقتة تميز بالبساطة والجمال والروحانية ونجح ف تاصيل تراث المنطقة الغنائى والاثرى والقومى فى رقصات مميزة وكذلك شملت لوحاته الفنية الراقصة الثورة
فى الاحتفال الأخير بليالي رمضان الثقافية الذى اقيم بقاعة المؤتمرات الدولية بالأقصر وحضره السفير الدكتور سمير سعد محافظ الاقصر قلب احمد عبد الرازق المائدة وقدم رقصة صوفية من وحى الذكر الشعبى الصوفى اندمج فيها الرجال بالنساء على غير عادة الأذكار والرقصات الصوفية التى تكتفى فى لوحاتها بالرجال
خرج عبد الرازق عن المألوف والتقليدى والتراثى ليضيف دورا اللمراة فى اللوحات الفنية الرائعة التى قدمها
الجديد الذى اضافه عبد الرازق فى اللوحة ولاول مرة فى تاريخ الرقصات الشعبية ثلاث راقصات من فرقته رقصن التنورة فى لوحة تعبيرية جديدة هامت فى سموات الفن والإنشاد الصوفى وانطقلت شعورهن من معاقلها لتعبر عن هذا الوجد والهيام بالخروج عن المالوف والتقليدى والمتوارث
كانت اللوحات الفنية تعبر عن واقع جديد وتضع اضافات فنية جديدة انها بحق ثورة فى الفن اندلعت شرارتها الاولى من مدينة التراث الخالد الاقصر
كنت استمتع مع الجمهور بفن راقصات المعبد الفرعونى على بساط الصوفية واعلام المريدين وهيام الواجدين والذائقين من العشق
تحية خاصة للفنان احمد عبدا لرازق الذى وضع فنه وعشقه ورؤيته الخاصة فى مواجهة مع الدابابير وليته يسلم ليته يسلم
عبدالمنعـــم عبدالعظـــيم
مدير مركز دراسات تراث الصعيد
الاقصـر مصـر
Monemazim2007@yahoo.com

العقلانية

منتدى حوار الثقافات يلتقى فى افطار وسحور فكرى
حول العقلانية
كتب عبدالمنعم عبدالعظيم
لشهر رمضان عبق خاص لهذا تحرص الهيئة القبطية الانجيلية على تعميق اواصر الوحدة الوطنية من خلال دعوتها لاعضاء الحوار من كل محافظات مصر للالتقاء على مائدة افطار رمضانى ثم حوار فكرى ثم سحور رمضانى
ورغم مشقة الرحلة الى الاسكندريةهذه الايام حيث فوضى مواعيد السكة الحديد وقطع الطريق فى اكثر من محافظة الا ان اعضاء الحوار حرصوا على اللقاء
كانت كتيبة الاستاذة سميرة لوقا مدير قطاع التنمية الثقافية تجاهد فى التاكيد على الحضور
وتالقت سميرة كعادتها فى تقديم اللقاء والحرص على التواصل خاصة فى رمضان واختارت مناسبة الاحتفال بذكرى حرب اكتوبر المجيدة وانتصارنا فى العاشر من رمضان مناسبة للقاء الذى ضم نخبا من مثقفى مصر واعلامييها واكاديمييها على مدى ثلاث لقاءات كان موضوعها الرئيسى العقلانية والتفكير الناقد فى بناء الدولة الديمقراطية الحديثة
الاول شارك فيه نخبة من شباب الدعاة، وعدد من المفكرين وأساتذة الجامعات.
والثاني عقد مساء الخميس بعنوان "القيم والإعلام في بناء الدولة الديمقراطية الحديثة"، وشارك فيه عدد من شباب الإعلاميين
والثالث مساء الجمعة بعنوان "مقومات الدولة الحديثة" بمشاركة عدد من شباب الأكاديميين الذين يمثلون مختلف الجامعات المصرية
فى الجلسة الاولى قدمت سميرة لوقا للقاء وقدمت المفكرالدكتور القس أندريه زكى، مدير عام الهيئة القبطية الإنجيلية ، الذى اكدعلى أن بناء الدولة الديمقراطية الحديثة لأى مجتمع من المجتمعات يجب أن يستند إلى أسس مهمة وشاملة تشكل الدولة اولها العقلانية والتفكير الناقد
و من الضرورة أن يكون لكل دولة دستور يحدد مهامها ووظائفها،.

وقدأكد المشاركون في المنتدي على ضرورة أن يكون مفهوم قيام الدولة اساس ديمقراطىى واسس سليمة بما يحقق مفهوما توافقيا من جميع احتياجات جميع أبناء المجتمع المصري
وأن ما حدث حتي الآن في ثورة شباب مصر من الخامس والعشرين من يناير من الاطاحة بنظام سلطوي استمر أكثر من30 عاما يعتبر وبحق معجزة ولكنها معجزة أولي تحتاج إلي المعجزة الثانية وهي بناء الدولة الديمقراطية الحديثة وهو ما يعتبره كبار المفكرين في العالم بمثابة كتابة للتاريخ.
جاء ذلك خلال المناقشات التي شهدتها الجلسة الأولي للمنتدى حيث أكد الدكتور القس أندريه زكي مدير عام الطائفة الإنجيلية أن ثورة شباب مصر تتميز عن باقي الثورات بأنها قامت علي أسس من العقلانية واستخدام وسائل العلم والاتصالات الحديثة نتج عنها فهم جديد للديمقراطية بالارتباط بالجانب الإنساني واعتبر المشاعر الإنسانية جزءا من الثورة وبناء الدولة, وأكد أنه لابد للحياة السياسية السليمة التي ننشدها أن ينتج عنها حياة اقتصادية سليمة يشعر بها المواطن البسيط الذي قام بالثورة, وأكد أهمية التفسير التعددي للنص المقدس واحترام الآخر
ومن جانبه أكد الدكتور محمود عزب, مستشار الإمام الأكبر شيخ الأزهر للحوار, أن الأزهر عاد من جديد وانتفض مع ثورة الشباب ليعود إليه دوره المحلي والعالمي وأن الأزهر ليس ضد مفهوم الدولة المدنية وان يكونالتفسير للنصوص مناسبا للزمان والمتغيرات والبعد عن الجمود مع الاحترام الكامل للنص المقدس
وأكد الدكتور عزب أنه عندما تم تهميش دور الأزهر تم تهميش دور مصر وبعد أن عاد الأزهر لدوره عادت مصر لتلعب دورها الإقليمي والدولي, وطالب بأن يكون المفهوم للدولة هو دولة( وطنية ديمقراطية دستورية )
وعرف الكتوراكرام لمعى استاذ مقارنة الاديان بكلية الاهوت ا لعقلانية بالقدرة على تفحص وفهم الواقع كما هو وليس كما يتمناه الانسان هذ يعنى تفحص الواقع فى علاقته مع العقل وليس مع الحدس او الخيال او التمنيات ولايستطيع ت العقل ان يكون حاضرا فى التاريخ الانساتى بدون قدرته على النقد
هذا وقد اكدت المستشارة تهانى الجبالى نائب رئئيس المحكمة الدستورية العليا على ضرورة هضم الثقافات واعادة انتاجها وعلى قدرةة البسطاء على صناعة المستقبل واعادة قراءة المشهد الاجتماعى
كانت الصحفية الناشطة اقبال بركة تحاول ادارة الحوار وتفعيل
المنالقشة بحرفية لضبط ايقاع المناقشة مع الوقت المستهدف وشارك الجميع من خلال ورش العمل فى تاصييل المفاهيم وترسيخ سياسة الحوار
وتناول الجميع السحور كان الاقباط يصومون صوم العذراء المسلمون يصومون رمضان وكان اللقاء روحانيا فكريا سمت فيه روح الوفاق والتسامح والقيم النبيلة والثورة
عبدالمنــــــــــعم عبدالعظـيــــــم
مدير مركز دراسات تراث الصعيد
الاقصــــــــر مصــــــــــر
M0nemazim2007@yahoo.com