قصة من ارشيف الزكريات مصنع العلف

قصة من ارشيف الزكريات
بقلم عبدالمنعم عبدالعظيم
مصنع العلف
عندا فكرت شركة السكر انشاء مصنع للعلف للاستفادة من مصاصة القصب والمولاس بعد اضافات اخرى كالذرة والبروتين وكلفت المهندس علاء شعبان وهو مهندس تخطيط ودراسات عمل ناجح ومن الخبراء المعدودين فى هذا المجال والحقبقة بدء المهندس علاء فى تنظيم المعدات وتجميع الرسومات الهندسية لكن الشركة رقته الى منصب اعلى وكلفت مهندس مستهتر لمواصلة التنفيذ بدلا منه ولكنه ترك المهمة وتراكمت المصنعات بدون تنظيم وارتبك البرنامج الزمنى للتنفيذ وتم تكليفى مديرا تنفيذيا للمشروع وبدات من الصفر اعدت ترتيب الرسومات وحصرت المصنعات التى وصلت ورقمتها ووقابلت المهندس الذى صمم المشروع
لمناقشتة فى تعديل معدات اضيفت بدون لازم و فاجئنى بانه نقل تصميمات مصنع متوقف بميت غمر كما هى
واتاحت لى الاجتماعات الشهرية التى كانت تعقد بادارة المشروعات بالحوامدية التعرف على عدد من المتخصصين من اساتذة الجامعات افادونى كثيرا
وزرت شركة ميتالكوالمكلفة ببعض المصنعات وحصرت الهياكل المعدنية التى تم تصنيعها واكتشفت انهم صنعو اكثر من المطلوب استطعت ان اعرضها على المصانع الشقيقة وصدرتها لمصانع دشنا
ثم زرت مصانع المعدات وحصرت المصنعات حصرا دقبقا واومر التصدير وراجعتها على مخازن مصانعنا واستكملت الناقص
وبدات مع الشركات المنفذه فى التركيبات وقمت مع زملائى بالمتابعة ودفع العمل حتى اكتمل التنفبذ واصبح المصنع جاهز للتشغيل قمنا بعمل التجارب المبدئية واستكملنا النقص وعدلنا اشياء كثيرة
وفى حفل الافتتاح كان كل قيادات الشركة حتى الاداريين يقولون انا انا انا عملت انا سويت ويتصدر كادر الكاميرات عدا واحد زحف الى مكتبه وجلس فى هدوء يشرب كوبا من الشاى ويحمد الله ان نجح المشروع هو انا ولم اندم انى لم احصل على مكافئة سخية فقد كافئنى الله فى ابنائى

قصة من ارشيف الزكريات الزئبق الاحمر

قصة من ارشيف الزكريات
بقلم عبدالمنعم عبدالعظيم
الزئبق الاحمر
جائنى الصديق ميلاد واخبرنى انه تعرف على شخص من نقادة من هواة التنقيب عن الاثار وان لديه تسعة جرامات من الزئبق الاحمروهى من العناصر النادرة يقال انها تستحدم فى البحوث الذرية والسحر وتوجد فى فك الموميات الفرعونية يريد بيعها فقلت له انا لا اعرف تجار ولكنه الح لان الجرام ثمنه مليون جنيه وانه سيكون لى نصيب لن يقل عن مليون جنيه فضحكت وقلت له انا والفقر متلازمان ابحث عن غيرى
تركنى ولكنه اغرى صديقى هانى عبدالفتاح الذى تحمس للامر وذهبنا الى الاقصر لصديق قديم اسمه احمد عبدالحميد وطلبنا منه البحث عن مشترى وبعد فترة قال ان مبلغ 9 مليون جنية اكبر من طاقة تجار الاقصر الذين يعرفهم وحمدت الله
بعد فترة جائنى هانى وقال انه وجد المشترى ونصيبى محفوظ لكن بشرط الا اظهر فى الصورة بناء على طلب الوسيط وان المشترى اساتذة فى كلية العلوم بجامعة اسيوط وبعد تداول طلبنا ان يكون المبلغ كاش وتوضع حقيبة بها نصيب كل طرف
يدء هانى فى تحقيق حلمه الشخصى جهز استقالته من الشركة واتفق على شراء عمارة ببلدتهم الباجور منوفية ليجهز الدور الارضى شركة لتجارة الاجهزة والاثاث وذهبنا الى صديق ببنك مصر لتدوير مايبقى له فى البورصة وانا اضحك
وفى اليوم المحدد للتسليم والاستلام حضر اساتذة كلية العلوم والوسيط الذى كان من القرنة واحضر ميلاد الرجل الذى يحمل جرامات الزئبق الاحمر الى مكان امن فى ارمنت واحضر المشترون حقائب رصت فيها المبالغ لكل واحد منا حقيبته طبقا لمااتفقو عليه لكل واحد منا مليون وربع والباقى للرجل
واخرج الرجل ثلاث لفافات مثل عقل الاصابع بكل احدة ثلاث جرامات وطلب الاساتذة فتح اللفافات لاجراء اختبار باجهزة كانت معهم ورفض الرجل فتح اللفافات واصر على الكشف الروحانى
لم يقبل الاساتذه الكشف الروحانى واصروا على الكشف العلمى ولم يقبل العلم الخرافة ولم تتقبل الخرافة العلم وانتهت الصفقة وضع الرجل اللفافات فى جيبه وحمل الاساتذة اجهزتهم وفلوسهم وعادوابسيارتهم الى اسيوط
وانا استغرقت فى نوبة من الضحك وقلت لميلاد الم اقل لك انى والفقر متلازمان
انهارت احلام هانى وطلب نقله الى مصانع الحوامدية وحاول ميلاد الانضمام الى سلك الرهبنة ولكنه فشل اما انا فلم احلم حتى بعدما كان بينى وبين المليون كلمة نكشف علمى
وتمر الايام ويموت الرجل صاحب الزئبق فقيرا ولم يعلم احد من ورثته اين اخفى الزئبق الاحمر وميلاد الذى كان يفكر فى الزواج من ابنته تزوج اخرى من اسوان .

قصة من ارشيف الزكريات

قصة من ارشيف الزكريات
بقلم عبددالمنعم عبدالعظيم
كتاب الشيخ السعددى
هذا الرجل صاحب الفضل الاول فى تعليم شباب ارمنت فى كتابه الشهير بجوار مسجد سيدى ابى داود بالمراعزة وقد انشىء الكتاب الشيخ محمد والده وتولاه من بعده الشيخ السعدى محمد ابراهيم وكان بارعا فى اللغة العربية و تحفيظ القران الكريم
دخلت الكتاب وسنى ثلاث سنوات حفظت اريعة اجزاء من القران الكريم ومبادىء الكتابة والقراءة والحساب وعندما دخلت مدرسة الفرنسسكان اختبرنى الاب فرنسيس مدير المدرسة والحقنى بالسنة الثالثة روضة مباشرة بعد ان راى مستواى
كنا نذهب الى الكتاب نحمل المخلة بكسر الميم شنطة من قماش الخام فيها اللوح الصاج الذى نكتب فيه السور المطلوب حفظها بالقلم الباسط وهو من البوص وحبر المل من الصناج
كان الكتاب فترتين الاولى لحفظ القران والثانية للقراءة والحساب وبينهما فسحة نخرج فيها الى خالتنا مهدية بائعة الفول النابت الذى كان هو افطارنا اليومى
كانت عصا الشيخ لاتفارق يده يضرب بها من لم يحفظ ولكن العقاب الاشد لمن يرتكب خطا كبير او يسب زملائة او تشكو منه اسرتة فهو التعليق على الفلقة حيث تربط يدية وقدميه بالحبال وترفع القدم الى اعلى ويضرب بجريد النخل الاخضر على باطن القدم علقة ساخنه لايعود بعدها الى الخطا وخاصة ان هذا يتم وسط زملائه
هذا الكتاب حفظ فيه القران شيخ المقارىء المصرية عبدالباسط عبد الصمد
واثناء الدراسة بالمدرسة الابتددائية كنا فى الاجازة نذهب الى الكتاب حتى نواصل حفظ القران وكان الشيخ يتولانا بالرعاية حتى بعدما كبرنا
القيت مرة خطابا فى الاحتفال بمولد النبى صلى الله عليه وسلم ووجدت الشيخ السعدى خلفى بعصاته يضربنى بحب لانى اخطات خطا نحوى وقال هوه ده اللى علمتهولك
واذكر ان الشيخ كان يقول قولا شهير من ضحك يبكى ويضرب من يثير الضحك وكان يسمى مساعديه باسماء الشهور العربية رمضان شعبان شوال محرم
وقدعمل الشيخ السعدى اماما لمسجد مصنع السكر وكنا نسميه بالمجرى لانه كان لايطيل الخطبة ويصر على الدعاء بهلاك الانكليز والفرنسيس حتى بعد الجلاء وانتهاء الاستعمار
وكان خفبف الظل ودودا مجاملا
وتحول كتاب الشيخ السعدى الى مدرسة السعدى الابتدائية ولم يعد هناك من يحفظ القران بعد الشيخ السعدى بنفس الحب والاخلاص والاجادة رحم الله الشيخ السعدى وكتابه وعصاه

احذية الاقصر فى وجه عكاشة

عندما استقبلت الاقصر توفيق (عفاشة)عكاشة بالاحذية
كتب عبدالمنعم عبدالعظيم
توفيق عكاشه او عفاشه كما اسميه شخص غريب من السهل تصنيفه فى قائمة المرضى والموتورين ومهاويس الزمن الردىء حباه الزمان بقناة تلفزيونية هابطة ظن عندما وجد نفسه فارسها انه فارس حقيقى وتصور نفسه زعيم سياسى ومناضل جسور وانه المخلص والمهدى المنتظر لانقاذ هذا الوطن
وكل من يستمع لهذا العفاشة يجد فيه شىء ممكن التسلية به فلا هو موضوعى ولا له منهج مجرد قشور فهو يمثل دور الفلاح العبيط
وصور له خياله بعد ان وضع امام اسمه لقب دكتور وهو الذى حصل على الثانوية العامة بالعافية وتخرج من كلية التجارة بصعوبة وعمل مذيعا بالقناة السادسة ثم الاولى بالواسطة
ظن انه يمكن ان يحرك الشارع المصرى فركب موجة العباسية وزحف الى الاسكندرية ثم بورسعيد
وساعدته كاميرات قناته الهابطة ان يجذب هواة الشو الاعلامى وتصور انه رسول العناية لفتح ابواب مدينة الالف باب العاتية الاقصر امام المهزلة التى ابتز الكثيرين لتمويلها فاستقبلته الاقصر بالاحذية والمراكيب فى سلوك غريب على مجتمع متحضر كالاقصر ولكن توفيق هذا كان قد زودها حتى بلغ السيل الزبى واكاد اجزم ان نهاية توفيق عكاشىة قد بدات ومن الاقصر فظاهرة الافاق والبلطجى والفهلوى لاتناسب مجتمع الصعيد
واشك ان المجلس العسكرى يدعم هذا العفاشة وان الشرطة عندما حمته كانت تؤدى واجبها
ويبقى السؤال من يمول عفاشة وقناته وحركاته الصبيانية لقد تحطمت اجلامه على سلم مسجد سيدى ابوالحجاج الاقصرى الذى عطل فيه فرضا من فروض الله صلاة العصر وستلاحقه لعنات الرب اينما ذهب ولعل منظر الاحذية التى رفعت فى وجهه لن ينساها وسيفكر الف مرة اذا زار الصعيد لابسا ثوب البهلوان

من بعيد دائرة الابراج الفلكية لمعبد دندرة

من يعيد دائرة الابراج الفلكية لمعبد دندرة
كتب عبدالمنعم عبدالعظيم
فكرنا فى جماعة سوا فى حب مصرفى تنظيم مجموعة من الرحلات لمواقع التراث الحضارى لمصر بداناها بزيارة لمعبد دندرة غرب قنا
والحقيقة ان لمعبد دندرة عشق خاص فهو من اجمل واكمل المعابد المصرية وتتمثل فيه كل الفنون من عصر الاسرات الفرعونية حتى الحقبة المسيحية ويرجع تاريخ هذا المعبد الى اقدم العصور الفرعونية ففى زمن الملك بيبى الاول وجد تخطيط لهذا المعبد مما حدا بالملك خوفوان يعيد بناءه وفى عهد الاسرة الثامنة عشرة اصلح تحتمس الثالث هذا المعبد كما ساهم البطالمة فى بناءه فى عهد بطليموس الثامن والعاشر والحادى عشر كما وجدت رسوم وكتابات على جدرانه من زمن كليوباتره ويوليوس قيصر وايضا تم ذكر الامبراطور الرومانى اغسطس كما وجدت كتابات يونانية على كورنيش صالة الاعمدة وتم استكمال المعبد فى الحقبة المسيحية ويرجع تاريخ البوابة الموجودة على سور المعبد الى عام177م
ويتميز هذا المعبد بالتوازن والقوة من الناحية المعمارية وبمناظره الهامة ومن خصائصه تلك الخزائن السرية التى شكلت فى سمك الجدران ثم اغلقت بابواب حجرية متحركة وزخرفت كباقى جدران المعبد
كنا امام تحفة معمارية رائعة ومثيرة الى درجة كبيرة
دندرة تنتريس مدينة اشجار الصفصاف ومقر عبادة الالهة حتحور ربة الخصب والنماء وعاصمة الاقليم السادس
وما لايعرفه من ارخو للحركة النسائية فى مصران دندرة كانت مقر لاول مركز ثقافى للمراة فى التاريخ فقد كلفت الملكة نفرو كاويت زوج الملك مونتو حتب الثانى من ملوك الاسرة الحادية عشرة موظفها خنو اردو بتدبير دار للثفافة لتعليم المراة وتثقيفها وتعهدها بالرعاية حتى تستطيع القيام بدورها فى نهضة البلاد والحقت به مكتبة عامرة
ويتداول اهل دندرة قصة البقرة لتى تحرس كنز مخبوء فى المعبد حيث صور الخيال الشعبى انها بقرة صعبة المراس يتطاير من عينيها الشرار تختفى بالنهار وتظهر بالليل وتلتهم الغيط المجاور ويحكون ان فلاحا غافل البقرة ووصل الى الكنز واغترف منه جوالا من الذهب وضعه فى اناء فى حفرة بمنزله ولما اراد الحصول على شىء منه غاص الاناء فى الارض حتى اختفى ويالطبع استلهم الخيال الشعبى هذه القصة من صور الالهة حتحور حامية المعبد الذى كان مقر تقديسها
وذكر المقريزى فى خططه وابن دقماق فى الانتصار ان بدندرة شجرة اسمها شجرة العباس اوراقها متوسطة خضراء مستديرة اذا قال الشخص عندها ياشجرة العباس جاءك الفاس تنكمش اوراقها وتحزن لوقتها ثم تعود لحالتها وواطلق عليها الشجرة الجبانة
وقد شاهدنا عملية تطوير واسعة لهذا المعبد ويقوم عمال الترميم بازالة السناج من النقوش ليعود اليها بريقها الذى لن يعود الا بعودة دائرة الابراج الفلكية الموجودة حاليا بمتحف اللوفر بباريس والتى استعان المعبد بنسخة مقلدة منها
ولسرقة هذه القبة السماوية قصة ماساوية وفضيحة تاريخية مدوية بطلها فرنسى من هواة نهب التراث المصرى اسمه سابستيان لويس سولينية وكان ابنا لاحد اعضاء مجلس النواب الفرنسى قام هو ووكيله جين باتيست لوريان بنزع دائرة الابراج السماوية من معبد دندرة ونقلها الى باريس وادعوا ان اللوحة اكتشفها الجنرال ديزية اثناء الحملة الفرنسية على مصر ومن ثم اصبحت اثرا فرنسيا قوميا يجب ا ان يرسل الى باريس ونجحا فى فصل النقش الذى كان منقوشا على سقف حجرة بالمعبد
كانت القبة منقوشة على حجرين ضخمين سمك كل منها 90سم وتم نقله فى مغامرة مشهورة بالنيل واستقبلت القبة فى باريس استقبالا حافلا وكافىء الملك لويس الثامن عشر السارق ب 150000 فرنك
لقد خرجت القبة السماوية من مصر خروجا غير شرعى وكاد اللصوص ان يحطمو المعبد بالديناميت الذى استخدم فى فصل القبة من السقف فهل يقبل الشعب الفرنسى لن يحتفظ بهذا الاثر المصرى التاريخى والمسروق علنا من معبد مصرى فى ارض مصرية
ان عودة القبة السماوية لايقل اهمية عن عودة كل اثار مصر المنهوبة فى كل متاحف العالم
الى كل حماة التراث فى مصر والعالم اعيدو الى معبد دندرة قبته السماوية المنهوبة حتى يكتمل التراث التاريخى للمعبد الجميل
عبدالمنعم عبدلعظيم
مدير مركز دراسات تراث الصعيد
الاقصر مصر
Monemazim2007@yahoo.com

قصة من ارشيف الزكريات الاخوان

قصة من ارشيف الزكريات
كتب عبدالمنعم عبدالعظيم
الاخوان
اختلف مع الاخوان المسلمين اختلافا ايدلوجيا يصل الى مرحلة القطيعة رغم ان رحلتى معهم بدات من وقت مبكر منذ كنت طفلا فى الخامسة من عمرى كنت فى زيارة لعمى بالقاهرة بصحبة والدتى وسمعت عند الفجر هتافات تبدد سكون الليل الله اكبر ولله الحمد وشباب يلبس قبابيب بعجل باتيناج يجمعون بعضهم لصلاة الفجر وكان ابن عمى الدكتور محمد عبدالحميد احدهم قالو لى انهم الاخوان المسلمين وبعد زيارة اولياء الله وحلاقة شعرى بمسجد السيد احمد البدوى بطنطا ولاادرى الصلة بين حلاقة الشعر فى مقام شيخ العرب وبين ان اعيش فقد كنت الولد الوحيد على خمس اخوات وكانت امى لايعيش لها ولد فنذرت هذا
كنا فى المدرسة الابتدائية عندما صحبنى ابن عمتى الدكتور سيد فراج الى شعبة الاخوان لسماع درس الثلاثاء والصلاه جماعة كل يوم جمعة ولتلقى دروس تقوية فى المواد مجانا
حتى كان عام 54 ومحاولة اغتيال عبدالناصر وبدات حملة تحقيقات واسعة تلاها اعتقالات وحملة اعلامية تشرح دور الجماعة فى الاغتيالات السياسية وموقفهم العدائى للثورة شكلت فكرنا العدائى لهم
اذكر ان الشرطة استدعت والدى للتحقبق بتهمة الانتماء للاخوان وسالوه عن الجهاز السرى فقال للمحقق انا سددت اقساط الجهاز وليس على مليم للخواجة سعد اخنوخ تاجر اجهزة الراديو فقال المحقق له انت عبيط ولا بتستعبط فرد الاخوان جمعية اسلامية علاقتى بها تسديد الاشتراك فقط ولا اعرف لها اجهزة ولم يكن قياديا فى الجماعة لهذا افرج عنه
ولم يقبض على ابن عمى الدكتور محمد الذى كان من تلامذة الامام حسن البنا فقد غير السكن وانتقل من المدرسة التوفيقية الى طب القصر العينى ولم يغير بياناته فى الجماعة
وبعد تخرج ابن عمى من كلية الطب وكان المفترض ان يرشح لبعثة حكومية لكنهم اختارو زميلة له من اصل تركى وقريبة الاستاذ المكلف بالاختيار فسافر للدراسة على نفقته واخبرنى عمى انه لو لم يقم بتسفيره عللى نفقته كان لايعدم جهة تموله يقصد الاخوان
وحصل الدكتورمحمد على الزماله وخمس شهادات دكتوراه من انجلترا وكندا والولايات المتحدة واصبح اشهر اطباء النسا والولادة فى العالم وله خمس عمليات تدرس باسمه واطلقوا اسمه على شارع بنيو يورك
ولم يقبل العودة لمصر فقد كان صديقا لعبد القادرعودة ولم يغفر للثورة التى حكمت باعدامه فى قضية محاولة اغتيال عبدالناصر
با لطبع كنت مختلفا معه رغم حبى واحترامى وفخرى به
تدربت على الخراطة بورش كلية هندسة الاسكندرية على يد حتحوت احد المتهمين بتنظيم سيد قطب و عايشت نشاة الجماعات الاسلامية فى الجامعة وفى ارمنت بادى وعايشت رفاعى احمد طه ومعظم قيادتهم وكانوا يكفروننى ولم يسقط هذا الاحترام بيننا
ترى لو عاش الدكتور محمد وراى التيار الاسلامى والاخوان يتصدرون المشهد السياسى فى برلمان مصر

قصة من ارشيف الزكريات

قصة من ارشيف الزكريات
بقلم عبدالمنعم عبد العظيم
قرايب عمى عبدالحكيم
نزحت اسرتنا من مدينة مطاى بمحافظة المنيا بعد اغلاق مصنع سكر مطاى الى ارمنت حيث استعان هنرى نوس صاحب الشركة بخبرات جدى فى صناعة السكر وعينه رئيس لانتاج السكر واشتهر باسم السكاكرى والتحق والدى واعمامى بالعمل بالمصنع فى وظائف لائقة لاجادتهم اللغة الفرنسية وكانو يحفظون القران
وكان بيتهم بمثابة مقر العمدة للمغتربين البحاروة كما كانو يسمونهم وعندما ثار عمال مصنع السكر بقيادة عمى عبدالحميد اصر مدير الشركة الفرنسى الا يعود الثوار للعمل الا بعد لبس زى النساء لاذلالهم فرحل عمى عبدالحميد وعمى عبدالحكيم الى القاهرة فى نفس اليوم واستقال ابى من العمل ولم يقبل احدهم الاهانة
افتتح عمى عبدالحميد ورشة ميكانيكية وشركة مقاولات وعمل عمى عبدالحكيم بشركة بواخر البوستة الخديوية بالاسكندرية ثم بشركة كراكات عبود فى وظيفة مرموقة
كان عمى عبدالحكيم وجيها انيقا تحسبه من الباشوات الكبار وكان يحرص على مشاهدة حفل ام كلثوم شهريا فى الصف الاول وعضو بالنادى الاهلى لزوم الوجاهة الاجتماعية
بينما تفرغ عمى عبد الحميد للعمل والابتكار وايمانة ان الانسان يلجا اليه الناس عندما يكون مثلا
كان هناك فرع من عائلتنا هاجر من المنيا للقاهرة فى وقت مبكر وعلم ابناءه فى الجامعة واصبحوا من كبار الموظفين والسياسيين منهم احمد ماهر باشا وعلى ماهر باشا وجدى احمد فهمى حسنين مدير رى الغربية والسفير عبدالمنعم عبدربة وعبدالعزيز باشا فهمى وانجبوا جيلا توارث الوجاهة الاجتماعية وانقطعت صلتنا بهم للفارق الاجتماعى ولكن عمى عبدالحكيم كان دائم الصلة بهم ويودهم ويزورهم وكنا نسميهم قرايب عمى عبدالحكيم
ولانه كان صديقى فقد كان يصحبنى لبعض زيارته لهم ولكنى كنت انحاز لعمى عبدالحميد ان الناس تعرف الشخص المميز والقرابة ليست تميزا عرفنى بعمتى دولت هانم زوجة احد الباشاوات وكانت تغسل يدها بالديتول والمطهرات اذا سلمت على شخص واصيبت اخر ايامها بمرض جلدى يجعل الناس تقرف من مصافحتها
كنا مرة فى وليمة بقرية الضبعية ووضعوا مع الاكل زجاجات البيرة وطبعا لم اتذوق البيرة واذا بعمى يصيح فى ياولد ياتاخد حقك وسط الرجالة ياتقوم كان كريما وشهما ومجاملا
ومات عمى عبدالحكيم وانقطعت صلتنا تماما باقاربه العظماء رحم الله عمى عبدالحكيم