قصة من ارشيف الزكريات محنون وهيبة

قصة من ارشيف الزكريات
بقلم عبدالمنعم عبدالعظيم
مجنون وهيبة

كان يمكن ان تكون حكايته حدوتة شعبية تتغنى بها الناس مثل قصص الحب التى خلدها التراث الشعبى حسن ونعيمة بهية وياسين شفيقة ومتولى لكن ذاكرة الناس ضعفت ولم يعد للرومانسية مكان وسط صخب الحياه
هذا الفنان الشعبى احمد الطاهر ابو حسيبة الذى كان يعمل سائفا بمصانع سكر ارمنت وفى المساء صعلوكا يرتاد الافراح والليالى الملاح بجلبابة المهندم وسنته الذهبية التى اشتهر بها
كان يرقص ويغنى ويتغنى فى حبيبته التى خانته وتزوجت غيره وهيبة اووهبية التى شاء القدروحظها العاثر ان يعشقها ويهيم بها هذا الشاعر الصعلوك وان تصبح اغنية يرددها الناس وراء شاعرهم الشعبى الراقص اجمد الطاهر والذى كان يقود ايضا فريق العراسة وهو نوع من التمثيل بدون مسرح يخرج الممثلين من وسط الناس فى مشاهد فكاهية ذات ايحاءات جنسية تشد المشاهدين وتضفى على جو الافراح مرحا وبهجة
وبين المشاهد يغنى احمد الطاهر لوهيبة ويحكى قصة حبه وغدر الحبيبة واحلامة التى ضاعت ويشدوباغنيته الشهيرة:
ياحمد يابو الطاهر يالى عيونك جواهر ماعرفت الحرة من الاهر (العاهر)
فضحت اغانى احمد الطاهر وهيبة وعرتها وجعلتها اغنية تغنى لا تسعفنى الذاكرة على تذكر ماتغنى به
وترحل وهيبة من البلد وتهاجرها الى غير رجعة فقد لاكت سيرتها الناس
وظل الواد ابو سنة ذهب يرقص ويغنى لوهيبة تارة مادحا وواصفا جمالها وطلعتها البهية على الموردة وهى تحمل البلاص وقصة حبهما ثم يهجوها بكل حسرة والم رغم من انه تزوج وانجب حتى توفاه الله

قصة من ارشيف الزكريات اكبر موكب جنائزى فى التاريخ

قصة من ارشيف الزكريات
بقلم عبدالمنعم عبدالعظيم
اكبر موكب جنائزى فى التاريخ
كانت نهاية هذا العملاق ماساوية كان شامخا وهو يلملم جراحات العرب فى ايلول الاسود وفى معركة من انصع معاركه وهو يضمد هذه الجراح ويجمع الملوك والرؤساء العرب لحل المشكلة وبعد ان ودع اخرهم امير الكويت واقفا على قدميه لم تفارقه الابتسامة
وعاد بعد يوم مضنى الى منزله ليستريح ولكنها كانت الراحة الابدية وصدم العالم شرقه وغربه بوفاة اخر الرجال واخر الزعماء واخر قنديل زيت يضاء واخرسيف من القادسية كما قال نزار
مات عبدالناصروكانت وفاته اسطورية فاقت كل التراجيديات
واهتزت لها الدنيا من اقصاها الى ادناها
لم يحركنا احد ولم نتلقى تعلميات من احد اجتمعنا اجتماع صغيرلجنة الاتحاد الاشتراكى واللجنة النقابية بمصنع السكر وسط دموعنا وقررنا السفر فورا الى القاهرة لحضور جنازة الزعيم
وفى رحلة القطار من الاقصر الى القاهرة شهدنا تيارات جارفة من البشر فى كل القرى والنجوع والمدن التى مررنا بها كانت دموعهم تملىء نهر النيل ومصر كلها فى ماتم وتجرى الدموع من النيل الى البحر لتختلط بدموع العرب والدول النامية ودول العالم الثالث والاحرار فى كل مكان العدو قبل الصديق حتى تل ابيب كانت فى ماتم
وصلنا القاهرة ووجدنا مصر كها انتقلت الى هناك ولاموضع لقدم توقفت المواصلات جميع المواصلات ولا تسمع فى ارجاء مدينة المعز سوى البكاء والعويل التقيت بالاصدقاء والزملاء والاقارب من الاسكندرية الى اسوان وكان من المستحيل ان يجمعنا موكب واحد
حاولنا ان نحدد لنا مكانا نشهد فيه الجناز ولم نجد الا كتل من البشر تملىء كل شبر فى المساء الذى لم نشهد فيه نوما التقيت بالصديق الدكتور عبدالرحمن عرنوس وهو يضع نشيد الوداع ياجمال ياحبيب الملايين وشاهدت الشاعر هارون هاشم رشيدامام مبنى التلفزيون يكتب رائعته هى ذى مصر طفل من بولاق محمول فوق الاعناق يحمل صورة عبدالناصر وقابلت الاقتصادى المصرى محمد ياسين صاحب مصانع الزجاج التى اممها عبدالناصر وكان بصحبة عمى عبدالحميد يبكى بحرقة رغم انه كان يشكو ان الرجل ازال اسمه من شركته وسماها شركة النصر وقال لى ان مصر فقدت كرامتها عندما فقدت عبدالناصر
وتوجهت مع الزميل عبده احمد حسن الى امانة الشباب لتعزية الدكتور مفيد شهاب امين الشباب ايامها ثم دلفت الى منزل قريب لى من اعدى اعداء عبدالناصر الحاج محمد مصطفى الحرايرى من رجال الاعمال الذين اضيرو من الثورة فوجدت جنازة حقيقية والكل متشح بالسواد يبكى وقال لى لاتستغرب لو سافرت الى الخارج لعرفت قيمة عبدالناصر ومدى احترام العالم لنا بسببه
شهدت موكب النساء عند اللجنة المركزية يشققن الجيوب ويلطخن وجوههن بالطين والنيلة ويتحزمن بالطرح والحبال
ومر الموكب الشعبى الرهيب نعش عبدالناصر على اكتاف شعبه يختر ق القاهرة ليودعها الوداع الاخير وشهدت دموع ايزيس وانحنى رمسيس اجلالا للموكب العظيم جموع تدفع جموع شيوخ شباب اطفال نساء مصريين واجانب وكان الجميع يحس انه فقد اباه واملة
لقد كنت فعلا على موعد مع القدر انى شهدت موكب وفاة عبدالناصر وبعدها شهدت موكب وفاة الشاه والسادات واتمنى من الله ان اعيش لاشهد موكب حسنى مبارك
تذكرت هذا وانا اشهد معرضا لصور عبدالناصر اقامه شباب الطليعة الناصرية امام معبد الاقصر شباب دون الثلاثين لم يشهدو عصر عبدالناصر لكنهم امنوا بثورته ومبادئه احسست ان المسيرة مستمرة وان عبد الناصر مازال حيا فى القلوب ويجرى دمه فى العروق

قصة من ارشيف الزكريات مصنع العلف

قصة من ارشيف الزكريات
بقلم عبدالمنعم عبدالعظيم
مصنع العلف
عندا فكرت شركة السكر انشاء مصنع للعلف للاستفادة من مصاصة القصب والمولاس بعد اضافات اخرى كالذرة والبروتين وكلفت المهندس علاء شعبان وهو مهندس تخطيط ودراسات عمل ناجح ومن الخبراء المعدودين فى هذا المجال والحقبقة بدء المهندس علاء فى تنظيم المعدات وتجميع الرسومات الهندسية لكن الشركة رقته الى منصب اعلى وكلفت مهندس مستهتر لمواصلة التنفيذ بدلا منه ولكنه ترك المهمة وتراكمت المصنعات بدون تنظيم وارتبك البرنامج الزمنى للتنفيذ وتم تكليفى مديرا تنفيذيا للمشروع وبدات من الصفر اعدت ترتيب الرسومات وحصرت المصنعات التى وصلت ورقمتها ووقابلت المهندس الذى صمم المشروع
لمناقشتة فى تعديل معدات اضيفت بدون لازم و فاجئنى بانه نقل تصميمات مصنع متوقف بميت غمر كما هى
واتاحت لى الاجتماعات الشهرية التى كانت تعقد بادارة المشروعات بالحوامدية التعرف على عدد من المتخصصين من اساتذة الجامعات افادونى كثيرا
وزرت شركة ميتالكوالمكلفة ببعض المصنعات وحصرت الهياكل المعدنية التى تم تصنيعها واكتشفت انهم صنعو اكثر من المطلوب استطعت ان اعرضها على المصانع الشقيقة وصدرتها لمصانع دشنا
ثم زرت مصانع المعدات وحصرت المصنعات حصرا دقبقا واومر التصدير وراجعتها على مخازن مصانعنا واستكملت الناقص
وبدات مع الشركات المنفذه فى التركيبات وقمت مع زملائى بالمتابعة ودفع العمل حتى اكتمل التنفبذ واصبح المصنع جاهز للتشغيل قمنا بعمل التجارب المبدئية واستكملنا النقص وعدلنا اشياء كثيرة
وفى حفل الافتتاح كان كل قيادات الشركة حتى الاداريين يقولون انا انا انا عملت انا سويت ويتصدر كادر الكاميرات عدا واحد زحف الى مكتبه وجلس فى هدوء يشرب كوبا من الشاى ويحمد الله ان نجح المشروع هو انا ولم اندم انى لم احصل على مكافئة سخية فقد كافئنى الله فى ابنائى

قصة من ارشيف الزكريات الزئبق الاحمر

قصة من ارشيف الزكريات
بقلم عبدالمنعم عبدالعظيم
الزئبق الاحمر
جائنى الصديق ميلاد واخبرنى انه تعرف على شخص من نقادة من هواة التنقيب عن الاثار وان لديه تسعة جرامات من الزئبق الاحمروهى من العناصر النادرة يقال انها تستحدم فى البحوث الذرية والسحر وتوجد فى فك الموميات الفرعونية يريد بيعها فقلت له انا لا اعرف تجار ولكنه الح لان الجرام ثمنه مليون جنيه وانه سيكون لى نصيب لن يقل عن مليون جنيه فضحكت وقلت له انا والفقر متلازمان ابحث عن غيرى
تركنى ولكنه اغرى صديقى هانى عبدالفتاح الذى تحمس للامر وذهبنا الى الاقصر لصديق قديم اسمه احمد عبدالحميد وطلبنا منه البحث عن مشترى وبعد فترة قال ان مبلغ 9 مليون جنية اكبر من طاقة تجار الاقصر الذين يعرفهم وحمدت الله
بعد فترة جائنى هانى وقال انه وجد المشترى ونصيبى محفوظ لكن بشرط الا اظهر فى الصورة بناء على طلب الوسيط وان المشترى اساتذة فى كلية العلوم بجامعة اسيوط وبعد تداول طلبنا ان يكون المبلغ كاش وتوضع حقيبة بها نصيب كل طرف
يدء هانى فى تحقيق حلمه الشخصى جهز استقالته من الشركة واتفق على شراء عمارة ببلدتهم الباجور منوفية ليجهز الدور الارضى شركة لتجارة الاجهزة والاثاث وذهبنا الى صديق ببنك مصر لتدوير مايبقى له فى البورصة وانا اضحك
وفى اليوم المحدد للتسليم والاستلام حضر اساتذة كلية العلوم والوسيط الذى كان من القرنة واحضر ميلاد الرجل الذى يحمل جرامات الزئبق الاحمر الى مكان امن فى ارمنت واحضر المشترون حقائب رصت فيها المبالغ لكل واحد منا حقيبته طبقا لمااتفقو عليه لكل واحد منا مليون وربع والباقى للرجل
واخرج الرجل ثلاث لفافات مثل عقل الاصابع بكل احدة ثلاث جرامات وطلب الاساتذة فتح اللفافات لاجراء اختبار باجهزة كانت معهم ورفض الرجل فتح اللفافات واصر على الكشف الروحانى
لم يقبل الاساتذه الكشف الروحانى واصروا على الكشف العلمى ولم يقبل العلم الخرافة ولم تتقبل الخرافة العلم وانتهت الصفقة وضع الرجل اللفافات فى جيبه وحمل الاساتذة اجهزتهم وفلوسهم وعادوابسيارتهم الى اسيوط
وانا استغرقت فى نوبة من الضحك وقلت لميلاد الم اقل لك انى والفقر متلازمان
انهارت احلام هانى وطلب نقله الى مصانع الحوامدية وحاول ميلاد الانضمام الى سلك الرهبنة ولكنه فشل اما انا فلم احلم حتى بعدما كان بينى وبين المليون كلمة نكشف علمى
وتمر الايام ويموت الرجل صاحب الزئبق فقيرا ولم يعلم احد من ورثته اين اخفى الزئبق الاحمر وميلاد الذى كان يفكر فى الزواج من ابنته تزوج اخرى من اسوان .

قصة من ارشيف الزكريات

قصة من ارشيف الزكريات
بقلم عبددالمنعم عبدالعظيم
كتاب الشيخ السعددى
هذا الرجل صاحب الفضل الاول فى تعليم شباب ارمنت فى كتابه الشهير بجوار مسجد سيدى ابى داود بالمراعزة وقد انشىء الكتاب الشيخ محمد والده وتولاه من بعده الشيخ السعدى محمد ابراهيم وكان بارعا فى اللغة العربية و تحفيظ القران الكريم
دخلت الكتاب وسنى ثلاث سنوات حفظت اريعة اجزاء من القران الكريم ومبادىء الكتابة والقراءة والحساب وعندما دخلت مدرسة الفرنسسكان اختبرنى الاب فرنسيس مدير المدرسة والحقنى بالسنة الثالثة روضة مباشرة بعد ان راى مستواى
كنا نذهب الى الكتاب نحمل المخلة بكسر الميم شنطة من قماش الخام فيها اللوح الصاج الذى نكتب فيه السور المطلوب حفظها بالقلم الباسط وهو من البوص وحبر المل من الصناج
كان الكتاب فترتين الاولى لحفظ القران والثانية للقراءة والحساب وبينهما فسحة نخرج فيها الى خالتنا مهدية بائعة الفول النابت الذى كان هو افطارنا اليومى
كانت عصا الشيخ لاتفارق يده يضرب بها من لم يحفظ ولكن العقاب الاشد لمن يرتكب خطا كبير او يسب زملائة او تشكو منه اسرتة فهو التعليق على الفلقة حيث تربط يدية وقدميه بالحبال وترفع القدم الى اعلى ويضرب بجريد النخل الاخضر على باطن القدم علقة ساخنه لايعود بعدها الى الخطا وخاصة ان هذا يتم وسط زملائه
هذا الكتاب حفظ فيه القران شيخ المقارىء المصرية عبدالباسط عبد الصمد
واثناء الدراسة بالمدرسة الابتددائية كنا فى الاجازة نذهب الى الكتاب حتى نواصل حفظ القران وكان الشيخ يتولانا بالرعاية حتى بعدما كبرنا
القيت مرة خطابا فى الاحتفال بمولد النبى صلى الله عليه وسلم ووجدت الشيخ السعدى خلفى بعصاته يضربنى بحب لانى اخطات خطا نحوى وقال هوه ده اللى علمتهولك
واذكر ان الشيخ كان يقول قولا شهير من ضحك يبكى ويضرب من يثير الضحك وكان يسمى مساعديه باسماء الشهور العربية رمضان شعبان شوال محرم
وقدعمل الشيخ السعدى اماما لمسجد مصنع السكر وكنا نسميه بالمجرى لانه كان لايطيل الخطبة ويصر على الدعاء بهلاك الانكليز والفرنسيس حتى بعد الجلاء وانتهاء الاستعمار
وكان خفبف الظل ودودا مجاملا
وتحول كتاب الشيخ السعدى الى مدرسة السعدى الابتدائية ولم يعد هناك من يحفظ القران بعد الشيخ السعدى بنفس الحب والاخلاص والاجادة رحم الله الشيخ السعدى وكتابه وعصاه

احذية الاقصر فى وجه عكاشة

عندما استقبلت الاقصر توفيق (عفاشة)عكاشة بالاحذية
كتب عبدالمنعم عبدالعظيم
توفيق عكاشه او عفاشه كما اسميه شخص غريب من السهل تصنيفه فى قائمة المرضى والموتورين ومهاويس الزمن الردىء حباه الزمان بقناة تلفزيونية هابطة ظن عندما وجد نفسه فارسها انه فارس حقيقى وتصور نفسه زعيم سياسى ومناضل جسور وانه المخلص والمهدى المنتظر لانقاذ هذا الوطن
وكل من يستمع لهذا العفاشة يجد فيه شىء ممكن التسلية به فلا هو موضوعى ولا له منهج مجرد قشور فهو يمثل دور الفلاح العبيط
وصور له خياله بعد ان وضع امام اسمه لقب دكتور وهو الذى حصل على الثانوية العامة بالعافية وتخرج من كلية التجارة بصعوبة وعمل مذيعا بالقناة السادسة ثم الاولى بالواسطة
ظن انه يمكن ان يحرك الشارع المصرى فركب موجة العباسية وزحف الى الاسكندرية ثم بورسعيد
وساعدته كاميرات قناته الهابطة ان يجذب هواة الشو الاعلامى وتصور انه رسول العناية لفتح ابواب مدينة الالف باب العاتية الاقصر امام المهزلة التى ابتز الكثيرين لتمويلها فاستقبلته الاقصر بالاحذية والمراكيب فى سلوك غريب على مجتمع متحضر كالاقصر ولكن توفيق هذا كان قد زودها حتى بلغ السيل الزبى واكاد اجزم ان نهاية توفيق عكاشىة قد بدات ومن الاقصر فظاهرة الافاق والبلطجى والفهلوى لاتناسب مجتمع الصعيد
واشك ان المجلس العسكرى يدعم هذا العفاشة وان الشرطة عندما حمته كانت تؤدى واجبها
ويبقى السؤال من يمول عفاشة وقناته وحركاته الصبيانية لقد تحطمت اجلامه على سلم مسجد سيدى ابوالحجاج الاقصرى الذى عطل فيه فرضا من فروض الله صلاة العصر وستلاحقه لعنات الرب اينما ذهب ولعل منظر الاحذية التى رفعت فى وجهه لن ينساها وسيفكر الف مرة اذا زار الصعيد لابسا ثوب البهلوان

من بعيد دائرة الابراج الفلكية لمعبد دندرة

من يعيد دائرة الابراج الفلكية لمعبد دندرة
كتب عبدالمنعم عبدالعظيم
فكرنا فى جماعة سوا فى حب مصرفى تنظيم مجموعة من الرحلات لمواقع التراث الحضارى لمصر بداناها بزيارة لمعبد دندرة غرب قنا
والحقيقة ان لمعبد دندرة عشق خاص فهو من اجمل واكمل المعابد المصرية وتتمثل فيه كل الفنون من عصر الاسرات الفرعونية حتى الحقبة المسيحية ويرجع تاريخ هذا المعبد الى اقدم العصور الفرعونية ففى زمن الملك بيبى الاول وجد تخطيط لهذا المعبد مما حدا بالملك خوفوان يعيد بناءه وفى عهد الاسرة الثامنة عشرة اصلح تحتمس الثالث هذا المعبد كما ساهم البطالمة فى بناءه فى عهد بطليموس الثامن والعاشر والحادى عشر كما وجدت رسوم وكتابات على جدرانه من زمن كليوباتره ويوليوس قيصر وايضا تم ذكر الامبراطور الرومانى اغسطس كما وجدت كتابات يونانية على كورنيش صالة الاعمدة وتم استكمال المعبد فى الحقبة المسيحية ويرجع تاريخ البوابة الموجودة على سور المعبد الى عام177م
ويتميز هذا المعبد بالتوازن والقوة من الناحية المعمارية وبمناظره الهامة ومن خصائصه تلك الخزائن السرية التى شكلت فى سمك الجدران ثم اغلقت بابواب حجرية متحركة وزخرفت كباقى جدران المعبد
كنا امام تحفة معمارية رائعة ومثيرة الى درجة كبيرة
دندرة تنتريس مدينة اشجار الصفصاف ومقر عبادة الالهة حتحور ربة الخصب والنماء وعاصمة الاقليم السادس
وما لايعرفه من ارخو للحركة النسائية فى مصران دندرة كانت مقر لاول مركز ثقافى للمراة فى التاريخ فقد كلفت الملكة نفرو كاويت زوج الملك مونتو حتب الثانى من ملوك الاسرة الحادية عشرة موظفها خنو اردو بتدبير دار للثفافة لتعليم المراة وتثقيفها وتعهدها بالرعاية حتى تستطيع القيام بدورها فى نهضة البلاد والحقت به مكتبة عامرة
ويتداول اهل دندرة قصة البقرة لتى تحرس كنز مخبوء فى المعبد حيث صور الخيال الشعبى انها بقرة صعبة المراس يتطاير من عينيها الشرار تختفى بالنهار وتظهر بالليل وتلتهم الغيط المجاور ويحكون ان فلاحا غافل البقرة ووصل الى الكنز واغترف منه جوالا من الذهب وضعه فى اناء فى حفرة بمنزله ولما اراد الحصول على شىء منه غاص الاناء فى الارض حتى اختفى ويالطبع استلهم الخيال الشعبى هذه القصة من صور الالهة حتحور حامية المعبد الذى كان مقر تقديسها
وذكر المقريزى فى خططه وابن دقماق فى الانتصار ان بدندرة شجرة اسمها شجرة العباس اوراقها متوسطة خضراء مستديرة اذا قال الشخص عندها ياشجرة العباس جاءك الفاس تنكمش اوراقها وتحزن لوقتها ثم تعود لحالتها وواطلق عليها الشجرة الجبانة
وقد شاهدنا عملية تطوير واسعة لهذا المعبد ويقوم عمال الترميم بازالة السناج من النقوش ليعود اليها بريقها الذى لن يعود الا بعودة دائرة الابراج الفلكية الموجودة حاليا بمتحف اللوفر بباريس والتى استعان المعبد بنسخة مقلدة منها
ولسرقة هذه القبة السماوية قصة ماساوية وفضيحة تاريخية مدوية بطلها فرنسى من هواة نهب التراث المصرى اسمه سابستيان لويس سولينية وكان ابنا لاحد اعضاء مجلس النواب الفرنسى قام هو ووكيله جين باتيست لوريان بنزع دائرة الابراج السماوية من معبد دندرة ونقلها الى باريس وادعوا ان اللوحة اكتشفها الجنرال ديزية اثناء الحملة الفرنسية على مصر ومن ثم اصبحت اثرا فرنسيا قوميا يجب ا ان يرسل الى باريس ونجحا فى فصل النقش الذى كان منقوشا على سقف حجرة بالمعبد
كانت القبة منقوشة على حجرين ضخمين سمك كل منها 90سم وتم نقله فى مغامرة مشهورة بالنيل واستقبلت القبة فى باريس استقبالا حافلا وكافىء الملك لويس الثامن عشر السارق ب 150000 فرنك
لقد خرجت القبة السماوية من مصر خروجا غير شرعى وكاد اللصوص ان يحطمو المعبد بالديناميت الذى استخدم فى فصل القبة من السقف فهل يقبل الشعب الفرنسى لن يحتفظ بهذا الاثر المصرى التاريخى والمسروق علنا من معبد مصرى فى ارض مصرية
ان عودة القبة السماوية لايقل اهمية عن عودة كل اثار مصر المنهوبة فى كل متاحف العالم
الى كل حماة التراث فى مصر والعالم اعيدو الى معبد دندرة قبته السماوية المنهوبة حتى يكتمل التراث التاريخى للمعبد الجميل
عبدالمنعم عبدلعظيم
مدير مركز دراسات تراث الصعيد
الاقصر مصر
Monemazim2007@yahoo.com